Kuten my\u00f6s professori Juha Hakala tuo kirjassaan Suoritusyhteiskunta esille, siirtyminen aikoinaan maanviljelykseen n. 10 000 vuotta sitten ei ehk\u00e4 sittenk\u00e4\u00e4n ollut kovin hyv\u00e4 juttu. Mets\u00e4st\u00e4j\u00e4-ker\u00e4ilij\u00e4n\u00e4 teimme kolmetuntisia ty\u00f6p\u00e4ivi\u00e4 ja lopun aikaa otimme rennosti. Nyt modernit maanviljelij\u00e4t saattavat tehd\u00e4 15 tuntia p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 t\u00f6it\u00e4 eli saman ajan mink\u00e4 mets\u00e4st\u00e4j\u00e4-ker\u00e4ilij\u00e4t k\u00e4yttiv\u00e4t “ty\u00f6h\u00f6ns\u00e4” viikossa.<\/p>\n
Jotkut moittivat Raamattua tarinakirjaksi, mutta sen kertomukset ovat loppujen lopuksi aika viisaita, kun niit\u00e4 pohtii tarkemmin. Kun ik\u00e4\u00e4 on tullut enemm\u00e4n ja enemm\u00e4n, niin on alkanut pohtia my\u00f6s Raamatussa esitettyj\u00e4 kertomuksia ja niiden paikkaansa pit\u00e4vyytt\u00e4. Er\u00e4s yliopistokaverini totesi kerran paratiisikertomuksesta, ett\u00e4 seh\u00e4n on ihan kuin reik\u00e4juusto, t\u00e4ynn\u00e4 ep\u00e4loogisuuksia. Mutta siell\u00e4 on er\u00e4s merkitt\u00e4v\u00e4 asia. Siell\u00e4 mm. todetaan, ett\u00e4 “otsasi hiess\u00e4 sinun pit\u00e4\u00e4 leip\u00e4si sy\u00f6m\u00e4n”. Eli edell\u00e4 huomattavaa on sana “leip\u00e4”. Kaikilla tarinoilla on omat juurensa, my\u00f6s Raamatun paratiisikertomuksella. Er\u00e4\u00e4ss\u00e4 maailman mysteereit\u00e4 k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 kirjassa kerrotaan Irakissa sijainneista hedelm\u00e4llisist\u00e4 alueista, joissa toimivat mm. kasteluj\u00e4rjestelm\u00e4t. Maa oli kuitenkin tuon kaiken ulkopuolella huonoa ja kovin tuottamatonta. Eli kun ihminen l\u00e4hti pois “alkuparatiisistaan” eli siirtyi mets\u00e4st\u00e4j\u00e4-ker\u00e4ilij\u00e4st\u00e4 maanviljelij\u00e4ksi, niin ty\u00f6t\u00e4 oli teht\u00e4v\u00e4 enemm\u00e4n kuin koskaan ennen. Leip\u00e4 tosiaankin oli sy\u00f6t\u00e4v\u00e4 otsa hiess\u00e4.<\/p>\n
Sotia on k\u00e4yty vasta 10 000 vuotta, joten se ajoittuu siis juurikin maanviljelykseen siirtymiseen ja kylien ja kaupunkien kehittymiseen. On siis k\u00e4yty verisi\u00e4 kiistoja maa- ja raja-alueista. Ehk\u00e4p\u00e4 naapurikyl\u00e4n satovarastot ovat my\u00f6s houkutelleet sotimaan.<\/p>\n
Mit\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 kaikella edell\u00e4 olevalla on yhteytt\u00e4 luontoon? Paljonkin, sill\u00e4 jos olisimme viel\u00e4 mets\u00e4st\u00e4j\u00e4-ker\u00e4ilij\u00f6it\u00e4, niin tuskin suurimpia ongelmia nykyaikana olisivat ty\u00f6n paljous ja ilmasto-ongelmat.<\/p>\n
Mutta paratiisiin ei ole en\u00e4\u00e4 paluuta, olemme tiemme valinneet…<\/p>\n
Kirjoittaja:<\/strong> Samuli Heikkil\u00e4 (C)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kuten my\u00f6s professori Juha Hakala tuo kirjassaan Suoritusyhteiskunta esille, siirtyminen aikoinaan maanviljelykseen n. 10 000 vuotta sitten ei ehk\u00e4 sittenk\u00e4\u00e4n ollut kovin hyv\u00e4 juttu. Mets\u00e4st\u00e4j\u00e4-ker\u00e4ilij\u00e4n\u00e4 teimme kolmetuntisia ty\u00f6p\u00e4ivi\u00e4 ja lopun aikaa otimme rennosti. Nyt modernit maanviljelij\u00e4t saattavat tehd\u00e4 15 tuntia p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 t\u00f6it\u00e4 eli saman ajan mink\u00e4 mets\u00e4st\u00e4j\u00e4-ker\u00e4ilij\u00e4t k\u00e4yttiv\u00e4t “ty\u00f6h\u00f6ns\u00e4” viikossa. Jotkut moittivat Raamattua tarinakirjaksi, mutta …<\/p>\n