Ensin t\u00e4h\u00e4n alkuun hieman kristillisyydest\u00e4. Mit\u00e4 on siis aito kristillisyys? Ja miten ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4 liittyy Orpoon, Purraan ja t\u00e4m\u00e4n jutun kirjoittajaan. Olen joskus kuullut, ett\u00e4 jotkut kristityt uskovaiset ovat uskoon tultuaan ruvenneet tavoittelemaan t\u00e4ydellisyytt\u00e4 ja ovat ilmeisesti olleet pettyneit\u00e4, kun eiv\u00e4t sitten olekaan olleet t\u00e4ydellisi\u00e4. Aitoon kristillisyyteen ei mielest\u00e4ni kuulukaan t\u00e4ydellisyyden tavoittelu, siit\u00e4h\u00e4n Jeesus meid\u00e4t aikoinaan armahti. Jeesus opetti meit\u00e4 aikoinaan seuraavasti: “\u00c4lk\u00e4\u00e4 tuomitko ettei teit\u00e4 tuomittaisi!”. Ei muuten ole mitenk\u00e4\u00e4n helppoa toteuttaa. Yrit\u00e4n olla itse tuomitsematta ket\u00e4\u00e4n, mutta helppoa se ei aina ole. Esimerkiksi meill\u00e4 Tampereella on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Sokoksen edess\u00e4 penkeill\u00e4 syrj\u00e4ytyneit\u00e4 ja juopuneita. Joskus kun menen heid\u00e4n ohitseen, niin kummastelen, ett\u00e4 joko taas, miksi he eiv\u00e4t ole ty\u00f6ss\u00e4 tai alkoholia juomatta. Silloin kavahdan, ai niin, ei saa tuomita. Jeesus aikoinaan oli syntisten, homoseksuaalien, syrjittyjen ym. kanssa tekemisiss\u00e4 ja luulenpa, ett\u00e4 ei h\u00e4n ainakaan sormeaan siin\u00e4 joukossa heristellyt. Niin t\u00e4ytyy my\u00f6s aidon kristitynkin tehd\u00e4, hyv\u00e4ksy\u00e4 kaikenlaisen ihmiset, vaikka se v\u00e4lill\u00e4 niin vaikealta tuntuisi.<\/p>\n
Ja jos jollekulle Jeesus sormeaan heristeli, niin kohteena olivat fariseukset ja kirjanoppineet lakikirjojensa kanssa. Jeesushan armahti meid\u00e4t kristityt juurikin nipottamisesta. K\u00e4\u00e4nteentekev\u00e4 ja mullistava ihminen sen aikaisessa juutalaisessa el\u00e4m\u00e4nmenossa.<\/p>\n
Olen pikkaisen lukenut “kapinapappi” Kai Sadinmaan hienoa kirjaa 10 k\u00e4sky\u00e4 kirkolle. Ensimm\u00e4isess\u00e4 luvussa “\u00c4lk\u00e4\u00e4 valehdelko Jeesuksesta” Sadinmaa kritisoi kirkkoa ja pappeja siten, ett\u00e4 heid\u00e4n pit\u00e4isi unohtaa saarnansa ja seremoninsa ja rituaalinsa ja menn\u00e4 sinne miss\u00e4 Jumala on eli v\u00e4h\u00e4varaisten, syrj\u00e4ytettyjen, syrjittyjen, vammaisten, alkoholistien ja esim. kodittomien joukkoon. Tosin Sadinmaa tuntuu armahtavan papit, kun teksti\u00e4 lukee hieman eteenp\u00e4in. Sadinmaa toteaakin, ett\u00e4 Jumala on kaikkialla.<\/p>\n
Min\u00e4 voisin menn\u00e4 Orpon ja Purran kanssa t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Tampereella vaikka teatteriin ja sy\u00f6m\u00e4\u00e4n vaikka kiinalaiseen ravintolaan ja sen j\u00e4lkeen vaikka Kauppahalliin kahville. Unohdettaisiin kaikki politiikka, 300 euron suojaosan poistaminen, riitely tunnin junasta ja kaikesta muusta ja ihmetelt\u00e4isiin vaikkapa syksyn tulemista t\u00e4nne ihanaan Tampereeseen. Eli suomeksi sanottuna: en pid\u00e4 yht\u00e4\u00e4n hallituksen politiikasta, mutta Orpon ja Purran tuomitsemisen ihmisen\u00e4 j\u00e4tt\u00e4isin.<\/p>\n
Kirjoittaja: Samuli Heikkil\u00e4 (C)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ensin t\u00e4h\u00e4n alkuun hieman kristillisyydest\u00e4. Mit\u00e4 on siis aito kristillisyys? Ja miten ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4 liittyy Orpoon, Purraan ja t\u00e4m\u00e4n jutun kirjoittajaan. Olen joskus kuullut, ett\u00e4 jotkut kristityt uskovaiset ovat uskoon tultuaan ruvenneet tavoittelemaan t\u00e4ydellisyytt\u00e4 ja ovat ilmeisesti olleet pettyneit\u00e4, kun eiv\u00e4t sitten olekaan olleet t\u00e4ydellisi\u00e4. Aitoon kristillisyyteen ei mielest\u00e4ni kuulukaan t\u00e4ydellisyyden tavoittelu, siit\u00e4h\u00e4n Jeesus meid\u00e4t …<\/p>\n