{"id":241,"date":"2017-11-01T16:20:00","date_gmt":"2017-11-01T16:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kaskipaja.net\/kaskiblogi\/?p=241"},"modified":"2017-11-01T16:20:00","modified_gmt":"2017-11-01T16:20:00","slug":"1-11-2017-sinivalkoinen-kirja-ja-tulevaisuuskeskustelu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/2017\/11\/01\/1-11-2017-sinivalkoinen-kirja-ja-tulevaisuuskeskustelu\/","title":{"rendered":"* (1.11.2017) : Sinivalkoinen kirja ja tulevaisuuskeskustelu"},"content":{"rendered":"\n<p>Tampere 1.11.2017<\/p>\n\n\n\n<p>Ostin professori Timo Airaksisen kirjoittaman &#8216;Sinivalkoinen kirja &#8211; menneisyyden Suomi tulevaisuudessa&#8217; -kirjan (2016). Ennen siihen siirtymist\u00e4 voisin t\u00e4h\u00e4n \u00e4kkiselt\u00e4\u00e4n heitt\u00e4\u00e4 seuraavan ajatukseni yhteiskuntamme kehityksest\u00e4: <\/p>\n\n\n\n<p>(1) maatalousyhteiskunta (2) teollisuusyhteiskunta (3) palveluyhteiskunta (4) itsepalveluyhteiskunta (5) informaatioyhteiskunta (koska tietoa on vain ihmisen p\u00e4\u00e4ss\u00e4) ja omasta mielest\u00e4ni viimeisimp\u00e4n\u00e4 vaiheena (6) viihdeyhteiskunta.<\/p>\n\n\n\n<p>Airaksinen muuten kirjoittaa osuvasti kirjan 5. sivulla: &#8220;Suomen on vallannut viihde. Kirjoissamme keskityt\u00e4\u00e4n t\u00e4n\u00e4\u00e4n viihteeseen, kuten Johnny Knigan kustannusjohtaja minulle viimeksi sanoi. Tilanne on siis nyt viel\u00e4 pahempi kuin kymmenen vuotta sitten, jolloin Otavassa moitittiin minua sanomalla, ett\u00e4 &#8220;kirjojasi lukevat vain yli-intellektuaaliset naiset&#8221;, eik\u00e4 heit\u00e4 ole Otavan mielest\u00e4 tarpeeksi.&#8221; (Airaksisen kirjan onkin kustantanut Arktinen Banaani, joka onneksi ymm\u00e4rsi, ett\u00e4 maailmassa on muutakin kuin vain leip\u00e4\u00e4 ja sirkushuveja.)<\/p>\n\n\n\n<p>Airaksinen toteaa samalla sivulla: &#8220;Minusta tuntuu, ett\u00e4 Suomesta viel\u00e4 puuttuu tietynlaista pohdiskelevaa keskustelua maan tulevaisuudesta &#8211; tai ehk\u00e4 on paras puhua keskusteluvajeesta filosofisessa perspektiiviss\u00e4 &#8230;&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Luulenpa (uskomus), ett\u00e4 Airaksinen on oikeassa. Katsomme liiaksi menneisyyteen. Muistakaa Tuntemattoman kuolematon lause: &#8220;Ei saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 tuleen makaamaan!&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Kirjan takakannesta: &#8220;K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisen filosofian professorin hyvi\u00e4 kysymyksi\u00e4 ja omia vastauksia Suomen tulevaisuudesta. Vaikka suomalaiset rakastavat historiankirjoitusta, Sinivalkoinen kirja ei tuijottele taustapeiliin vaan toteaa merkityst\u00e4 olevan vain sill\u00e4 mit\u00e4 nyt ja t\u00e4ss\u00e4 tapahtuu.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kirjoittaja:<\/strong> Samuli Heikkil\u00e4 (C)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tampere 1.11.2017 Ostin professori Timo Airaksisen kirjoittaman &#8216;Sinivalkoinen kirja &#8211; menneisyyden Suomi tulevaisuudessa&#8217; -kirjan (2016). Ennen siihen siirtymist\u00e4 voisin t\u00e4h\u00e4n \u00e4kkiselt\u00e4\u00e4n heitt\u00e4\u00e4 seuraavan ajatukseni yhteiskuntamme kehityksest\u00e4: (1) maatalousyhteiskunta (2) teollisuusyhteiskunta (3) palveluyhteiskunta (4) itsepalveluyhteiskunta (5) informaatioyhteiskunta (koska tietoa on vain ihmisen p\u00e4\u00e4ss\u00e4) ja omasta mielest\u00e4ni viimeisimp\u00e4n\u00e4 vaiheena (6) viihdeyhteiskunta. Airaksinen muuten kirjoittaa osuvasti kirjan 5. &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/2017\/11\/01\/1-11-2017-sinivalkoinen-kirja-ja-tulevaisuuskeskustelu\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">* (1.11.2017) : Sinivalkoinen kirja ja tulevaisuuskeskustelu<\/span> Read More &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kaskipaja.net\/kaski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}